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风华绝代的影后最终归宿竟如此不堪
2019-02-22 17:47:36   来源:京都之声

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  上世纪三四十年代,在中国电影事业的黄金时代,造就了一批民国影星。在家喻户晓的明星当中,粤语电影明星梅绮,也曾声名远播,红极一时,被誉为粤语电影界的第一位电影皇后。然而,这位风华绝代的佳人,在她的演艺事业如日中天之时,却退出影坛,相信耶稣,专心查经,并亲自创立了“新约教会”,成为“美女教主”,最终发展成为邪教组织。这当中究竟发生了什么?不能不让人们为之疑惑、更让人遗憾。让我们从现有的资料中,来梳理一下她短暂的人生轨迹。

  一、出身名门,家世不凡

  梅绮,原名江端仪,广东南海人,1923年出生于北京。祖父江孔殷,是晚清最后一届科举进士,曾进翰林院,被称为“江太史”。江孔殷是清末、民国年间在广东和香港地区最活跃的政客兼大富商之一。据说蒋介石未发迹前,对江孔殷执弟子之礼,1949年末广州解放前夕,蒋介石还亲自上门劝说江孔殷一同前往台湾。江端仪的父亲是民国时期的国会议员,她的叔父是香港早期著名粤剧编剧家南海十三郎(江誉镠)。在这样的书香门第,一个衣食无忧的富家小姐,在那个年代是非常让人羡慕的。

  二、风华绝代,多才多艺

  江端仪容貌姣好,天生丽质,又聪明伶俐,又有家庭的关系,6岁时就客串演出电影《聪明笨伯》,便展示了不凡的表演天赋。15岁时就正式从影,参演第一部电影《百战余生》。从影后,江端仪取艺名叫梅绮。梅绮戏路纵横,亦正亦邪,形象多变,不论是女佣、交际花、无知少女、杀人凶手,均演得十分生动,成为四五十年代香港电影明星。从影二十三年时间,先后参与了近150部影片,与这一时期几乎所有知名的大导演都有合作,被誉为粤语电影界的第一位电影皇后。她出演的著名电影有:《夜上?!?、《蝴蝶夫人》《此恨绵绵无绝期》、《郎是春日风》、《家》、《日出》、《金兰姊妹》、《发达之人》、《金山大少》等等。

  三、心灵空虚,婚姻不幸

  梅绮幼年在上海时,信仰基督教的母亲就带她到教堂领洗,成为基督教徒。梅绮虽然年纪很轻就在演艺事业上取得成功,成为众人瞩目的明星,但是她一直命运坎坷,她的内心深处,却有一种莫名的迷茫,时常感叹心灵空虚,甚至有厌世情绪。在1939年她17岁的时候,曾两度自杀未遂。1941年,香港即将被日军攻占的前夕,19岁的她突然与当红电影明星张瑛闪电式结婚。张瑛是那个时代的大明星,戏路宽广,拍片不计其数,有“粤语片皇帝”之称。然而这对影帝和影后的婚姻只维持了3年多时间,日本投降后,他们也宣告离婚。此后,梅绮便去了上海,在上海与一位有妻室的富家子弟结婚,关于这段婚姻,鲜为人知。但可想而知,一旦激情过后,也是苦多甜少。1949年,他们全家从上海逃难到了香港。1957年,梅绮的第二次婚姻也走到尽头,再次离婚。

  四、病患缠身,饱受苦难

  在那个动荡的年代,和许多人的命运一样,尤其是演艺名伶,更是红颜薄命、命途多舛。梅绮身处那个时代,也饱受苦难。1941年,日本军队在偷袭珍珠港的同时,向香港发起了进攻。日本政府于一九四一年冬至四五秋,统治香港达三年零八个月。日本兵在香港肆意奸淫妇女,民宅里和街梯上,到处可见赤身裸体、血肉模糊的女尸。当时的梅绮正值新婚燕尔,兽兵竟当着他丈夫的面,强奸了这位风华绝代的女星,给她的心灵留下了深深的伤害。梅绮遭遇两次婚姻失败,加上30多岁的她,作为演员年龄已经偏大,在演艺界面临生存压力,健康状况本来就不佳,到1957年底,她因为患严重的胃溃疡,疼痛难忍,缠绵病榻,那段日子她几乎被病痛击垮,曾一度使她性命垂危。

  五、创立教会,显露邪性

  在梅绮痛苦难耐的时候,演员紫罗莲(邹洁莲)不断向她传福音,要她相信耶稣。面临生死关头,本就是基督徒的梅绮,在病榻上决定相信耶稣,悔改以往。不久,梅绮身体竟然神奇地康复了,于是开始热切地在香港九龙各处礼拜堂作见证,在圈内圈外引起了不小的轰动。同时,她参加了中华传道会主办的“培灵学院”,热心追求查考《圣经》。1960年,梅绮脱离影坛,全力忙于到处作见证。1961年7月,在香港一个礼拜堂,一名外籍老年灵恩派传教士在讲台上指着梅绮说预言,说上帝立她做时代的先知。此后,她便开始膨胀,自认是末后日子上帝所重用的“东方大先知”,在到处讲道时,指责各主流宗派教会不相信灵恩是大罪,并开始说预言。翌年,梅绮又在密室中祈祷200多天,写成了《生命证道集》,自称从上帝得到启示,要在末后日子传讲“血、水、圣灵的全备真理”。认为各教派均已背离真道,都没有纯全的道理,惟有她所领受的血、水、圣灵才是全备真理。1963年7月,梅绮在香港创立了新約教会,这也是历史上第一个发源于香港的邪教。

  演员邹洁莲

  六、四处传道,传播邪说

  创立新约教会后,梅绮认为自己建立的新约教会才是唯一受圣灵感召的真教会,是在重新建立新约初期原始正统的教会,因此鼓励其它基督徒,都当“拆毁、拔出”,脱离公会宗派。她自己随即赴新加坡、马来西亚传教,吸引到一批对自己原宗派不满的信徒,脱离原宗派,建立了11个教会,其中新加坡、槟城、吉隆坡3地人数较多。1964年,梅绮预言1966年全地将有大复兴,新约教会的信仰将会广泛传开,圣灵的流要从日出之地(东方)神所建立的新约教会流到日落之处(西方)。早在1960年代初,台湾地方教会(外界常称其为聚会所)发生大分裂,于是在1965年底,梅绮到台湾传道,吸引到不少离开地方教会的信徒,成立了30多处新约教会,其中最著名的一位是来自台南的洪以利亚(洪三期),得到梅绮的重用,把他调到台北,让他带领台湾最大的新约教会,并赐名以利亚,期望他像旧约时代的大先知以利亚一样充满能力。然而梅绮的教导引起当时许多教派的强烈批评,指其拆毀及分裂教会,甚至有人斥她被“邪灵充满”。

  七、立足台湾,坐大成势

  1966年8月17日,梅绮因舌癌去世,年仅43岁。教会由其女儿张路得继承,张路得在台湾传道并建立了台湾“新约教会”。张路得提出“属灵转向”,放弃母亲的极端教导,甚至指出“工头”就是个人崇拜,新约教会也不是世上唯一正统的教会,新约教会因而分裂。洪三期在台湾台北另立门户,维持新约教会原来的激烈路线,他自认是新约教会的工头和“东方先知”,经常发表一些预言,并在马来西亚、新加坡、秦国、香港等地建立分会组织。1964年,洪三期等人台湾高雄县甲仙乡小林村购买70公顷土地,聚集了一、二百位新约教会的信徒在山上过着自给自足的的简朴的集体生活,并改名为锡安山,成为教会总部所在地,并作为信徒朝圣的“圣山”。这引起了蒋经国政府的猜疑,于1980年1月1日出动大批警力围山,将山上的新约教会信徒驱逐下山,一些信徒仍不肯离去,聚居在山下的河滩,到1982年被强制拆除帐棚,在几次镇压过程中曾有数度流血事件发生。此后,台湾的新约教会与政府展开激烈的政治抗争,直到1986年,政府较理解新约教会的行为之后,才允许他们再度回山开垦。至今,锡安山已被新约教会经营成一个成功的农场和著名观光点,新约教会还将此模式推广到马来西亚、大溪地、美国、南太平洋等地。

  八、走向反动,危害极大

  “新约教会”的主要正理邪说是创始人梅绮以女“先知”自居,宣称要“震动中国和东方,还要震动全世界”;继任者洪三期宣称要以“锡安山”取代耶路撒冷;宣扬他们教会的宗旨是“代天行道、伐暴救人,伸张正义、主持公道,为全人类带来永世和平 ”。他们在讲道材料中宣称“要推翻人的国,建立神的国”。他们还宣扬“末世”预言。宣称除了“新约教会”,其他教会全是异端,一切宗教“完全是撒旦引人坠落灭亡的骗局”。新约教会发展到后期,具有明显的政治色彩,他们打着“全民伐暴”、“推翻暴君、暴政”的口号,积极参与所在国和地区的政治活动,认为各国各地区的领导人全是“暴君”、执行的都是“暴政”,都在推翻打倒之列。他们号召信徒不惜一切代价同所在地区的政府作坚决斗争。对不同意他们观点的和作为都视为“仇敌”。1979年以来,该教派派人入境,建立组织,发展成员、散布宣传品,叫嚣要“打倒无神论者”,要“建立基督的国度”。境内骨干到处发展成员,建立组织,非法集会,活动一度涉及20个省(区、市),对社会稳定带来极大危害,被我国政府列为邪教组织予以取缔。

【编辑】:李姿睿
【责任编辑】:李金香
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